در ارتباط با ماه مبارک رمضان به مناجات ها که سرمایه گرانبهایی در اختیار ما هست اهمیت ویژه قائل باشید. این درست نیست که از مناجات بزنیم و به مصیبت بپردازیم. شعرها باید مردم را بیدار کند.
نقش برائت در شعر
* در شرایط کنونی و در عصر ارتباطات و دنیای رسانه ها، باید مراقب باشیم که شعرها با دقت تمام سروده شود و طوری نشود که این اشعار باعث تفرقه میان مسلمانان شود. نباید روی موضوع برائت از خود چیزی بگوییم.
* ما اگر فضائل اهل بیت(ع) را بگوییم برائت حتما ایجاد خواهد شد. ما در درون خود قطعا از افرادی که ظلم به اسلام و مسلمین کرده اند و الان هم همان راه را ظالمین میروند برائت جسته ایم و برائت می جوییم.
**زبان شعرا، زبان عقل، اندیشه و عاطفه
* باید شیرینی زبان و بیان خود را جملات رهبری قرار دهیم. ایشان در آخرین دیداری که با شعرا داشتند به نکته مهمی اشاره کرده و فرمودند: زبانی که شعرا باید استفاده کنند زبان اندیشه و عقل و عاطفه باید باشد؛ این ها مسیر و جریان عقلی را هموار می کند. عقل و اندیشه و معرفت را باید در کنار هم به کار برد؛ بطور مثال در ماه مبارک رمضان زیرساخت اشعار را مناجات و ادعیه قرار دهیم.
* وقتی حضرت آقا می فرمایند که در میلاد مدح بخوانید، خب مدح بخوانید، چند مداح که مولودی می خواندند از قدیم رسم بوده است که نفر آخر گریز مختصری به روضه می زند، آنهم به اندازه! نه اینکه همه ی شعر روضه باشد.
* از طرفی دیگر الآن زمان خواندن دیوان جودی و امثالهم نیست. دوران حاضر، دوران جنگ است با دشمنی که با تمام تجهیزات به میدان آمده و به همین دلیل باید اشعار ما دارای قوت فراوانی باشد و دشمن ستیزی در آن موج بزند. هم دشمنان داخلی و هم دشمنان خارجی.
پرهیز از وهم و خیال
* باید مراقب باشیم که شعرها به جای وصف و مدح اهل بیت(ع) به حاشیه نپردازد و وهم و خیال را به خورد مستمع ندهد.
* در انتخاب الفاظ، واژه ها و کلمات شعری و ادبی افراط و تفریط نباید باشد؛ برخی همچنان به طور افراطی از الفاظی چون "می"، "ساقی" و "گدا" و ... استفاده می کنند و سبک خیال و وهم را رواج می دهند که این صحیح نیست.
* من در آن دوران به مرحوم سید جواد ذاکر نیز پیغام دادم که این کارها را نکن اما او گوش نداد. گفتم به او که این کارها و الفاظ شاید برای خودت مشکلی ایجاد نکند اما قطعا برای برخی مشکل ساز خواهد شد. هنوز هم که با برخی صحبت می کنیم آن دوران را بر سرمان می کوبند.
** شعر توحیدی و ولایی
* باید به سمت اشعار اندیشه ای، توحیدی و ولایی برویم.
* شعرها را باید در کنار ادعیه قرار دهیم و ببینیم که سنگین ترین آن ها در برابر دعاهای وارده سبک ترین است. باید به سمت شعرهایی که اندیشه ی توحیدی دارد برویم، مرحوم آرام دل با آن که سواد چندانی هم نداشت، اینگونه بود.
* یقین دارید و داشته باشید که فتنه سال 88 را کسی نتوانست در برابرش بایستد جز هیاتی ها و امام حسینی ها. بنده به دوستانی که به من محبت دارند حکم می کنم که ولایت مداری باید در اشعارشان بطور ملموس وجود داشته باشد.
* در ارتباط با ماه مبارک رمضان به مناجات ها که سرمایه گرانبهایی در اختیار ما هست اهمیت ویژه قائل باشید. این درست نیست که از مناجات بزنیم و به مصیبت بپردازیم. شعرها باید مردم را بیدار کند.
نکاتی درباره مقام حضرت رقیه، شاگردی حضرت زینب(س)
* ما از سال 62 با برخی سر وجود با برکت این خانم جنگ داریم و حالا کم کم دارند قبول می کنند که چنین شخصیتی وجود خارجی داشته است.
* حضرت رقیه(س) آدرس دقیق حضرت زینب(س) است. اگر حضرت زینب کاخ ظلم کوفه را در هم ریخت حضرت رقیه (س) کاخ ظلم شام را ویرانه کرد آنهم با ناله جانسوز نیمه شب که همه ی حکومت ظلم یزید را در هم کشید.
* با گرفتن جشن تولد برای خانم رقیه(س) و حضرت علی اصغر(ع) مخالفم و آن را کسر شانی برای این حضرات مقدسه می دانم. وجود این دو بزرگوار دارای آنچنان مرتبه ای است که در این دنیا نمی گنجد. همواره اهل بالا و اهل والایی بودند. پس تولد و شهادت این دو بزرگوار هر دو یکی است و از ولادت تا شهادتشان زمانی نبرده است و شما هم با هم برگزار کنید.
منبع:عقیق
