فایل صوتی شب پنجم رمضان 1393 (کامل) با کیفیت اصلی
اشعار مناجات با خدا شب پنجم رمضان 1393
سفره تا باز شود زود گدا می آید
مثل هر بار به دنبال عطا می آید
آمد از عرش نوایی که بیایید همه
راه گم کرده به دنبال صدا می آید
همه سرمایه ی یکساله ی خود باخته ام
بنده ی باخته ی بی سر و پا می آید
یک نفر نیست بگوید که میان پاکان
این گنه کار زمین خورده کجا می آید
آن کسی که همه جا رفته تَردَش کردند
تا تعارف بزنیش که بیا ، می آید
به منو کاسه ی خالی تمنا کردن
به تو و دست کریم تو سخاء می آید
هر دلی می شکند خانه ی تو می گردد
دل که از گِل تهی گشت خدا می آید
وا شود گوشه دل ما اگر ای اهل سحر
بین مان زمزمه های شهدا می آید
هر چه خیر است در خانه ی زهرا باشد
مادر ما صف محشر پِیِ ما می آید
تا که گفتیم حسین مجلس ما ریخت بهم
بوی سیب حرم کرببلا می آید
بی قرارم چه کنم من نجفم دیر شده
عطر زهراست ز ایوان طلا می آید
اشعار روضه حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام)
چند تا نیزه در این پیکر تو ، تا ، خورده
چند تا سنگ به پیشانیت آقا ، خورده
ناله ی فاطمه را هیچکس اینجا نشنید
چقدر ضربه پهلوی تو ، اما ، خورده
تَهِ گودال اسیری سر تو ریخته اند
هر چه پرتاب شده از دست همین ها ، خورده
یاد آن تیر که بر سینه ات آمد ، هستم
زانوی شمر دقیقا به همان جا ، خورده
بیانات حاج آقا منصور ارضی در شب پنجم رمضان 1393
بسم الله الرحمن الرحیم
درادامه دعای چهل وچهارصحیفه حضرت می‌فرمایند:"وجعل له وقتابینالایجیز جل وعز ان یقدم قبله ولایقبل ان یوخرعنه"یعنی خداوندبرای روزه داری زمان معین قرارداد به طوری که اجازه ندهد بیشترازآن اداگردد ونیز به تاخیرافتادن آنرانپذیرد.
عرض می‌کنیم؛روزه هم مانند نماز دارای زمان بندی خاص خودش است و کسی نمی‌تواند هر طور و هر جا خواست روزه بگیرد یا بیشتر از آنچه واجب است روزه بگیرد " وَ لایَقْبَلُ اَنْ یُؤَخَّرَ عَنْهُ " نشان می‌دهد فرایض دینی را با نگاه ریاضت کشی نباید دید مثل کسانی که دین نداشته وخداوند را قبول ندارند ولی برای آنکه به توانایی‌های خارق العاده ای برسند هر ریاضتی را می‌کشند حتی به سحروجادو هم متمسک می‌شوند و یا سختی‌های عجیب و غریبی مثل : امساک از خوردن ، خوابیدن و..دارند همه اینها ازنظرشرع مقدس اسلام رد می‌شود این جمله امام سجاد (علیه السلام) ساده است ولی همه را رد میکند فرایض زمان بند ی مشخصی دارند و در این مورد هم مشخص است.البته بندگی خداوندکه در فطرت ماست همیشگی است ، خواستن عمر طولانی برای بندگی حقتعالی هم خود یک نوع زیبایی و کمال طلبی الهی است. پس فرایض الهی ازجمله فریضه روزه زمانشان مشخص است و اگرکسی بخواهدزمانشان را تغییر بدهد می‌شود روزه وطاعت شیطانی!
موضوع بعدی که اشاره می‌فرمایند:" ثُمَّ فَضَّلَ لَیْلَةً وَاحِدَةً مِنْ لَیَالِیهِ عَلَى لَیَالِی أَلْفِ شَهْرٍ وَ سَمَّاهَا لَیْلَهَ الْقَدْرِ " دراین فراز برتری "شب قدر" بر دیگر شبهای ماه مبارک رمضان موردتاکیدواقع شده است و آ نچه در آن می‌تواند بگذرد برتراز هزار ماه است ازطرفی بطوردقیق مشخص نمی‌کند کدامین شب ،شب قدر است پس برآنکه طالب فیض ومناجات است هر شب ماه رمضان را باید عزیز بدارد اما موضوعی که مهم است حضرت می‌فرماید در آن شب، فرشتگان و ملائکه به اذن خداوند نازل می‌شوند " تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیها بِاِذْنِ رَبِّهِمْ من کل امر " اما نمی‌توانیم بگوییم در شبهای دیگر ملائکه و ارواح نزول نمی‌کنند ولی همین اندازه می‌توان گفت که آرایش آنها در شب قدر فرق میکند وحرکت مخصوصی دارند وهرکسی طاقت درک این رفت و آمد را ندارد.پس این آرایش شبهای قدر طوری دیگراست همه کارهایشان بر مبنای سلامتی و برکت است.
ملائکه برای هزار هزار حسین گفتن ما کمر به خدمت بسته اند و این بار سنگین را به عرش می‌رسانند
ازبرخی روایات استنباط می‌شود ملائکه فقط درشب قدرنازل نمی‌شوندبلکه وقتی درمجلسی ذکر اهل بیت (علیهم السلام) ،ذکر امیرالمومنین ویا همین حسین گفتن ماانجام می‌شودعده ای از ملائکه نزول و صعود دارند تا ذکرحسین بعدی را برسانند یعنی برای هزار هزار حسین گفتن ما کمر به خدمت بسته اند و این بار سنگین را به عرش می‌رسانند و بر میگردند و آنها سنگینی این نام را می‌فهمندکه آن را می‌رسانند.
بعد از این می‌فرماید " سلام دآئِمُ الْبَرَکَةِ اِلى طُلُوعِ الْفَجْرِ " برکت دائم تا طلوع فجر برای "علی من یشا من عباده"است. همین جا معلوم می‌شود دست کسانی را که خودشان آورده اندبالا می‌گیرند و حسرت برای جا مانده‌ها باقی می‌ماند.
ازطرفی لیله القدر یاد آور حقیقت؛ " یَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِیَّةِ " ( دعای شبهای جمعه ) است یعنی اگر کسی هم نخواهد به او می‌دهند تو در ماه رجب خود را برای همین آماده می‌کردی می‌گفتی " یا مَنْ یُعْطى مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً اَعْطِنى " اصلاً ملائکه امدند برای عنایت کردن ودادن حاجت واصلاً آمدند ببخشند " وَ بِرَحْمَتِکَ تَعَلُّقِی تُصِیبُ بِرَحْمَتِکَ مَنْ تَشَاءُ " ( ابوحمزه ثمالی )
می بینی به ظاهرازخداوندچیزی نخواسته خودش هم خبرندارد ولی رحمت الهی دستش راگرفته است مگر آن شخص نبود که به قصددزدی ناموس، شب آمدبالای دیوارخانه ای، صبح هم به صاحب خانه گفته من می‌آیم دخترت را ببرم کسی هم در شهر جرات نمی‌کند به او حرفی بزند ، آمده برای دزدی ، جنایت و زور گیری، صدایی از خانه همسایه می‌شنود: " أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ " (حدید16) آیا وقت آن نرسیده که قلبها در برابر ذکر خداوند خاشع شوند؟ " گفت چرا ! آمدپایین برگشت و توبه کرد و از عباد خاص عالم شد. حق همه را هم تا می‌توانست برگرداند.
دوستان کیفیت صدا خوب است ولی اندازه صدا (ولوم) خیلی پائین است
اجرکم عندالله